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傳統歌舞伎並非現代所見的舞台劇表演，而是在日本戰國時代後期，喜好異風、身著光鮮華麗服飾，並有著超越常人行為的族群統稱。這些人積極表現自我，漸漸形塑成一個當時流行的族群文化，被稱呼為「傾奇者」；
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老舍《駱駝祥子》四：“他去擦車、打氣，曬雨布，抹油……用不着誰支使，他自己願意幹，幹得高高興興，彷彿是一種極好的娛樂。”
魔術是能夠產生特殊幻影的戲法。即以迅速敏捷的技巧或特殊裝置把實在的動作掩蓋起來，使觀眾感覺到物體忽有忽無，變化不測雜技的一種。用極敏捷、使人不易覺察的手法和特殊的裝置將變化的真相掩蓋住，而使觀眾感到奇幻莫測。就廣義的來説：凡是呈現於視覺上不可思議的事，都可稱之為魔術。而表演者下工夫去學習，然後讓人們去觀看這種不可思議的表演效果，就是“表演魔術”。
遊樂園為遊客提供過山車，乘火車，水上遊樂的機動遊戲設施，及暗黑遊樂設施（英語：dark rides）、其他活動設施和相關景點。園區通常會按照項目和設備的主題劃分出不同的區域。有時候整個遊樂園都是基於一個主題，比如一些海洋世界樂園，這些遊樂園都是以海洋生物為主題的。
興富發指出，自美中貿易戰後，台商積極回流，帶動國內整體商用不動產需求，經歷新冠疫情後，個人工作室、自媒體經營、直播帶貨等小型事業體的發展，衍生小坪數微型商辦商機，總價帶相對親民，價格好入手。
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娛樂業的發展造就了更多種類的就業機會。雖然像作家，音樂家和作曲家這樣的工作像以往一樣存在，但從事這項工作的人很可能會被公司聘用，而不會像以前那樣自行尋找機會。新的崗位已經出現，例如電影業的燈光師或特效總監，以及遊樂園裏的服務員。
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美好的記憶取悅我們，比現時享樂更加卓有成�?然而，舊時心悅之物已成浮光掠影，一去不回，關於它們的記憶令人痛苦，只因物是人非。但我們偶然發現，記述我們的思想,是多麼容易啊！後�?心靈歷盡滄桑,歲月流轉不息。所以，多年之後，當我們重拾舊憶，仿佛重臨故地，身臨其境，便可找回自己。
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當代的街頭表演共有三種基本形式。第一種被稱為"環遊"。它往往聚集一群人表演，表演通常具有開幕式和閉幕式，匯集了街頭藝術家、傀儡師、魔術師、喜劇演員、雜技演員、雜耍演員、甚至音樂家。這種表演類型可能是最賺錢的表演形式之一，因為有更多的觀眾可能會從表演中獲得樂趣，因此會有更大數額的饋贈。好的街頭藝人控制着人群，使行人路的秩序不受影響。第二種形式，「吟遊」，沒有明確的開始或結束。通常情況下，街頭藝人會營造一種異國氣氛，通常使用奇異的樂器，而觀眾可能不會駐足聆聽或聚集觀看。但有時吟遊者會招致大規模圍觀。第三種形式，即「駐店」，主要在餐館、酒吧、酒館和咖啡館裏表演。這種類型的演出偶爾會使用公共交通站作為表演場所�?巡遊[編輯]